Tengan un cordial saludo

Les doy la bienvenida a esta mesa redonda, donde podemos compartir la fe, las ideas y donde podamos crear diálogo a partir de la teológia, política, sociedad y vida de iglesia.

¡Bienvenidos todos!

EVALUACION: Congreso Centenario Bautista

El Gran Congreso Centenario fue un tiempo de mucha bendición y regocijo en el Señor Jesús. Prácticamente una semana de expectación, satisfacción y sorpresa.

Las actividades sobresalientes fueron:

• El culto inaugural con los invitados como autoridades cívicas y religiosas. La presencia del Vicepresidente de la Alianza Bautista Mundial.

• El reconocimiento a la Obra Bautista de parte de las autoridades con la medalla del Senado de la República.

• Coro Centenario. Otra actividad destacada fue el Coro Centenario con la interpretación de El Mesías de G. Haendel, en el Teatro Regional de Temuco. Simplemente maravillosa.

• Los talleres y los talleristas fueron otra iniciativa de importancia que dejó huellas. Los participantes tuvieron la oportunidad de comprar libros relacionados con los temas. Como Humberto Lagos y la hna. Joyce Wyatt. Claro que algunos talleres fueron demasiado básicos. Esto tiene que ver con la expectativa que cada hno se hace. La Casa Bautista de publicaciones y la Sociedad Bíblica Chilena estaban presentes para la venta y compra de libros.

• Misioneros. Digno de elogio fue la presencia de misioneros norteamericanos, brasileños, venezolanos, uruguayos y de otros países presentes en el congreso. Esto trajo fraternidad, comunión, nostalgia, buenos recuerdos, alegría, abrazos y cariños entre los hermanos.

• La marcha por la paz desde el colegio a la Plaza de Armas de Temuco, fue una hermosa iniciativa y de gran testimonio. Nuestro compromiso por la paz nos vuelve a nuestras raíces anabaptistas y menonitas. Somos una iglesia pacifista que ama la paz y no la guerra.

• El gran asado, al estilo de la familia bautista, sirvió para sentarse a la mesa y conversar amigablemente con los los amigos y familias, para despedirse y también para evaluar el Gran Congreso Centenario junto a varios pies de cuecas con los hnos Ayekan de Concepción.

• Comunión. En los patios, pasillos, salas y salones, cafeterías y comedores fueron medios para la comunión, fraternidad y cariños de hermanos y hermanas que no se habían vistos durante mucho tiempo y el Centenario de nuestra obra era la oportunidad propicia y gozosa.

• Vicepresidente de la Alianza Bautista Mundial. El gran ausente del Congreso en Temuco fue el Presidente de la Alianza Bautista Mundial el Sr. David Coffey. Se enfermó en algún lugar de África y quedó hospitalizado en Inglaterra por lo que no tuvo oportunidad de estar con nosotros. Pero fue reemplazado por el Vicepresidente.
  

Región del Maule

• Pastores e iglesias. La presencia maulina fue buena. Pudo haber sido más. Pero los pastores y misioneros como Sergio Ledesma, hna. M. Isabel Tenorio; los pastores David Zapata, Iván Sáez, Cesar Valenzuela, Juan Lara, Carlos Guajardo y esposa, Arturo Aravena, Joel Cartes y esposa, Benedicto Palma. Las iglesias representadas fueron hermanos y hermanas, jóvenes, niños niñas por lo menos una treintena de nuestra región. Eso sí, las iglesias no llevamos ningún bautismo.

Lo deficitario del Gran Congreso Centenario en Temuco.

• Libro Centenario. Primero, la ausencia del Libro Centenario. Es inexplicable que ha esta fecha no se haya escrito teniendo tantas personas y profesionales idóneos para haberlo trabajado. Existe un proyecto más personal del pr. Eduardo Ríos, pero que saldrá quizás cuando. El libro Centenario es una herramienta imprescindible para nuestra memoria evangélica bautista. No quiero caer en el negativismo diciendo que las comisiones no cumplen su tarea, sino que el tiempo siempre es el que falta. Esto se vuelve a repetir a lo ya ocurrido hace años donde la comisión Moore, Valderrama y Gatica no pudieron reunirse y lo terminó escribiendo R. C. Moore, un libro titulado Hombres y Hechos Bautista de Chile. Un gran aporte personal.
• Voz Bautista Centenario. Lo otro que esperamos es la Voz Bautista Centenario. Una edición especial que pudo haber estado lista para enero ’2008, pero que tampoco fue una iniciativa viable. La esperamos dentro de poco.
• Visión y proyección. Siempre en una celebración de esta envergadura todos esperan una visión clara y delineada para el futuro, de lo que viene.
• McDowell. La presencia de J. McDowell, fue del gusto de los jóvenes más que de los pastores. Se esperaba predicaciones contundentes, macizas, con desafío a los bautistas en dirección al próximo centenario. Pero no hubo nada de eso. Fue mediocre, mediática y promocionalista. (vendió las portadas de sus libros)
• Directorio Nacional Pastores. De parte del directorio de los pastores no se insistió en los bautismos Centenario. Se esperaban 100 bautismos para el sábado y solo llegaron 30. no se le dio mucha importancia.
• Culto en Cajón. En este nuevo comienzo, En el pueblo de Cajón se leyeron algunos apuntes de acta de los primeros bautistas del 1908 y nuestra presidenta hna. Raquel Contreras, dio énfasis a los Principios Bautistas instaurados en los Estatutos de la entidad con Personalidad Jurídica Pública.

Año de Jubileo. El Gran Congreso Centenario, es el puntapié inicial de todo un año de celebración. Año de Jubileo, es decir:

• Un año de Perdón y Reconciliación con Dios y el prójimo. Las iglesias bautistas locales y como comunidad nacional debemos buscar la presencia de Dios-Trinidad e iniciar una nueva relación que dignifique a nuestro Señor en el testimonio y en la atingencia de nuestro rol profético y de servicio al prójimo.

• Un año de énfasis el cuidado de la tierra (Lv. 25.2-7). Los deshielos, la sequía, la falta de energía, no sólo es capricho de la naturaleza, sino directamente responsabilidad nuestra. No podemos desasirnos de ésta, sino comprometernos con un mensaje profético de cuidado y protección de la tierra.
• Un año de anunciar libertad a los cautivos de la tierra (Lv. 25.10) no solo a los cautivos del alma, sino a los del cuerpo, en lo económico, en lo social, en los psicológico, etc. El rol profético, nuestra predicación en contra de un sistema que roba y usurpa al pobre con intereses sumamente altos, y les quita casas y bienes.

• Un año de perdón de las deudas (Dt. 15.1-2) nuestro rol profético debe pregonar

• Un año de Redistribución del capital y los medios de producción (Lv. 25. 8-31)

Lo que viene. Todas las regiones del país deben replicar el culto cívico en las capitales provinciales. De Santiago será el sábado 27 de Septiembre de 2008.

La Región del Maule, tiene la fecha a consideración del liderazgo, y pronto se dará a conocer. Invitamos a todos nuestros hermanos a sumarnos a esta hermosa celebración.

Dios nos Bendiga.

CENTENARIO EN TEMUCO- CAJON

Confirmando nuestra identidad bautista( 1908 -2008)

Como ya sabemos el año 2008 hemos comenzado como Movimiento y como Obra Bautista El Centenario y comenzamos a vivir nuestro año de Jubileo. El pueblo de Dios celebra cada cincuenta años un año de perdón. Levítico 25.12 “Porque es el Jubileo: santo será para vosotros” leamos Lev. 25, nos daremos cuenta que nos invita a celebrar, a perdonar, a no engañar, a pregonar la libertad, a ayudar al pobre, al enfermo, etc. Dios nos invita a dar lo mejor de todos nosotros para bendecir y ser bendecidos.

Este año de Jubileo, comenzó con el gran congreso en la ciudad de Temuco y en el pueblo de Cajón del 08 al 12 de Enero.

Martes 08. Reunión de los bautistas de Chile y el extranjero. Las hermanas y hermanos delegados y fraternales de todo el país y del extranjero se comenzaron a reunir en el Colegio Bautista de Temuco para inscribirse y participar del gran evento. Entre los asistentes el pastor brasileño Pires; los norteamericanos Ruth Ana y Marcos Drigger, quienes enviaron cariñosos saludos a la iglesia Getsemaní.

Los pastores de la Región de la Araucanía tenían una actividad recreativa.

Miércoles 09. Talleres y talleristas. Se comenzó con las inscripciones al congreso. En este Centenario se organizó una veintena de talleres donde los hnos y hnas asistieron en las dependencias del colegio. Algunos tuvieron mucha audiencia como el hno Humberto Lagos con el tema: Los bautistas ante el desafío de las sectas y las tribus urbanas. Aquí nombramos los temas y los expositores que nos ilustraron con sus conocimientos y sabiduría.

• Los bautistas y el ecumenismo. Pr. Víctor Rey.
• La familia ante los desafíos del siglo XXI. Hebert Palominos.
• Los bautistas ministrando a los niños. Verónica Ojeda.
• Los bautistas y el medio ambiente ¿Qué haremos con el calentamiento global? Bernie Moraga.
• Los bautistas y el liderazgo en una sociedad posmoderna. Josh McDowell
• Los bautistas y la bioética. Bob Adams.
• Señales de un líder juvenil. Ulises Oyarzún.
• Los bautistas y las misiones en el mundo posmoderno. Jim Spikes.
• Los bautistas y la adoración en el mundo posmoderno. Armando D’Oliveira.
• Los bautistas y su relación con Dios mediante el estudio bíblico. Estriberto Britton.
• Los bautistas y los nuevos materiales para escuela de enseñanza bíblica. Ezequiel San Martín.
• Los bautistas y el servicio integral al prójimo. Red social bautista.
• Los bautistas y los problemas de salud pública en el siglo XXI. Armando Flores.
• Los bautistas y el arte del buen morir. Joyce Wyatt.
• Los bautistas y su identidad. STB.
• Fortalecer el trabajo con un grupo juvenil. Miguel Ángel Faundez.
• Cuando se pierde la ilusión. Mireya Vega.
• El ministerio de la mujer. Miriam Reinike.
• Ministrando a la mujer sola. Alejandra Lutz.
• Innovación y creatividad en el ministerio juvenil. Milton Salazar.
• Los bautistas y sus raíces históricas. Omar Cortés.

Todos estos temas se dieron desde el miércoles al viernes en la tarde con muy buena asistencia. Claro que había que dar prioridad a los temas porque no se podía estar en todos. Así que cada uno eligió el que estimó mejor. El día viernes 11por la tarde pude asistir al taller Los bautistas y la bioética, y fue muy interesante el diálogo realizado por el misionero Bob Adams.

Jueves 10. Gran Coro Centenario. Mañana de oración y asamblea de la Ubach. Plenaria del vicepresidente de la Alianza Bautista mundial. Culto solemne inaugural.

A las 20.00 hrs. Concierto de Gala. Coro Centenario con la interpretación de El Mesías de G. F. Haendel en el Teatro municipal. ¡¡¡Fue una delicia!!!. Que esperamos tenerlo pronto de DVD. (si desea tenerlo puede solicitarlo) Todos los asistentes quedaron maravillados. El coro fue compuesto con hermanos y hermanas de distintas partes del país. Muchos dicen que esta presentación fue lo mejor del congreso.

Viernes 11. Gran Culto de Alabanza. Manaña de oración y asamblea de la Ubach. Plenaria con Dr. Hebert Palominos.

Al medio día se realizó una Marcha por la paz hasta la Plaza de Armas de Temuco. El diario local destacó la noticia diciendo que más de 2.000 personas marchaban por la paz.

Durante la tarde los talleres en las dependencias del Colegio Bautista.

El culto de alabanza fue muy concurrido en el gimnasio de La Salle con el testimonio de Josh McDowel. Después continuaron los jóvenes con Ulises Oyarzún. Duró varias horas.

El Sr. McDowel, conocido escritor estadounidense, nos ilustró con su testimonio mientras le traducía un hno mexicano. Tuvo que retirarse inmediatamente después que terminó su testimonio en el proscenio y salió como un líder típicamente norteamericano, con muchos aplausos sobre todo de los jóvenes que estaban contentos de su presencia. Lo transportó la hna Raquel Contreras, al aeropuerto donde lo esperaba un avión privado que lo trasladaría a la ciudad de Santiago.

Sábado 12. Bautismos y testimonio. Desde la mañana comenzaron las actividades en la comuna de Cajón. Los buses salieron del Colegio de Temuco en dirección al gimnasio de Cajón.

El viernes por la noche me quedé en casa del pastor Guillermo Salazar, compartí con él. Descansé toda la noche. Por la mañana tomamos desayuno Guillermo, Osmán, su hermano, y un hno uruguayo presidente de la Obra Bautista en Uruguay. Tuvimos una conversación entretenida sobre poetas, política y del pueblo evangélico y bautista de los respectivos países. Mario Benedetti es un poeta destacado de su país.

Viajamos en el furgón del pr. Guillermo y nos fuimos directamente a Cajón.

Se realizó un entusiasta culto de alabanza y testimonio. Con una asistencia de 1.500 a 2.000 personas. Hubo testimonios, poesías, exhortación de la palabra de Dios y cánticos que llenaron los corazones.

Posteriormente nos trasladamos al Río Cautín, para presenciar los 30 bautismos de las distintas iglesias del país. En la caminata y desfile desde el colegio al río de Cajón, pudimos observar el hermoso templo que los hermanos pudieron construir en memoria de la iglesia nacida hace cien años en ese lugar.

Llegamos al Río Cautín, se notaba que habían pasado máquinas limpiando el terreno.

El día estaba especial para los bautismos.

Durante todos estos días he apreciado que los hermanos dejan recuerdos de estos momentos históricos. “no estaremos para presenciar los 200 años”.

Los hermanos sacaban fotografías, grababan. Todo era importante. Me daba la impresión que amaban su historia y su identidad.

Luego de los bautismos fuimos a inaugurar un Monolito en una placilla a la entrada del pueblo, la placilla de los bautistas. Cantamos el himno nacional, el firmes y adelante, y la alocución del hno Salazar presidente de los hombres bautistas de Chile. Nos tomamos fotos y después nos fuimos al gran asado en familia. Con un gran asado en familia se dio por concluido el gran congreso en Temuco.

Toda la experiencia vivida fue de mucha emotividad. Los encuentros de hermanos y hermanas, pastores, misioneros, líderes de la Obra Bautista fue genuina comunión, fraternidad, recuerdos, abrazos, conversación.

Centenario en Temuco - Cajón por educación se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.

Teología trinitaria y Globalización

Uno de los pasajes cristológicos más motivadores y comprometedores en tiempos de globalización es la oración sacerdotal de Jesús(Juan 17): “Ruego por los que han de creer en mí, por el mensaje de ellos (coherencia entre teoría y praxis), para que todos sean uno. Padre, así como tú estás en mí y yo en ti, permite que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado. Yo les he dado la gloria que me diste para que sean uno, como nosotros somos uno: ... permite que alcancen la perfección en la unidad, y así el mundo reconozca que tú me enviaste y que los has amado a ellos tal como me has amado a mí.”(NVI).

Desde una cosmovisión trinitaria, se puede apreciar con mayor profundidad al Dios-trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo comprometidos unánimemente por las personas que vivimos en esta aldea global, dejándonos como modelo no sólo la intercesión, sino de una visión proactiva y profética que identifica lo real de lo fáctico. Existe hoy una lentitud para discernir los grandes valores cristianos que unen a toda la humanidad en su imagen en la acelerada y compleja vida posmoderna. El ejemplo del Dios-Trinidad es notorio en el Nuevo Testamento; siempre trabajan en equipo, complementados el Uno al Otro, interdependientes en sus funciones, se necesitan mutuamente, se buscan recíprocamente. El Uno es con el Otro y no sin él. El Dios trino es un ejemplo para la comunidad cristiana de hoy.

El testimonio Padre - Jesús - Espíritu, es un mensaje de unidad que necesita ser internalizado primero y primordialmente por la comunidad cristiana en su totalidad, luego por la trascendencia de los valores, serán asidos por otras tradiciones religiosas que aún no lo han incorporado. Los valores cristianos deben ser aprehendidos al quehacer de la iglesia no con una mirada reduccionista y pragmática, sino integralizadora comprendiendo que las complejidades actuales son oportunidades para el hacer comunidad de hombres y mujeres más humana. Una de las debilidades del protestantismo evangélico, a mi juicio, es el reduccionismo y el pragmatismo en su pensamiento teológico y en su quehacer evangelizador. Esto fue lo que llevó a los estadounidenses a apoyar (en gran parte), a EE.UU. la invasión a Irak. La mayoría arrepentidos hoy. La iglesia no cree en teorías como choques de civilizaciones o finalización de la historia, más bien cree en la redención o liberación de la historia e inculturación evangélica de las culturas. Este es un proceso donde una cultura determinada asimila la propuesta evangélica desde su propia identidad cultural y se enriquece de su verdad, solidaridad, justicia, paz y amor.

Amados hermanos, cuando la iglesia cristiana, depositaria de la paz de Jesús, vive en medio de este mundo, debe comprender a Dios trinitariamente, sirviéndose de su ejemplo testimonial para realizar creativamente la vida de iglesia más evangélica, más fraternal, perfeccionándose permanentemente en la unidad para que el mundo reconozca que Dios está en medio de ella.